【奈良古代史にみる絆】（vol.6）君といる今日を忘れたくない！―春日野
【奈良古代史にみる絆】（vol.6）君といる今日を忘れたくない！―春日野
『天皇との絆で訪ねる古代史―日本古代のLGBTQ！？』（日本橋出版、2024）の著者で日本歴史文化ジェンダー研究所代表の難波美緒が、古代史より「絆」をひもとき、奈良に関連するエピソードを紹介するシリーズのエピソード6。
春日野がどこにあるか、奈良の人なら、春日大社の辺りでは？とすぐに分かるだろう。辞書では「奈良市街地東部、若草山、御蓋山（三笠山）西麓の台地で、北は佐保川、南は能登川に限られ、東は奈良公園内一帯から市街地に及ぶ。」とされている。東大寺・春日大社・興福寺や、「ならまち」をまるっと含んだ、意外と広い範囲になる。
今、「野」に相応しいのは、東大寺近くの春日野や、春日大社の飛火野と呼ばれるあたりだろうか。木も少なく原っぱが広がる風景だ。春日野には国際フォーラム甍が建てられているため、より原っぱに近いのは飛火野だろう。
ここは鹿苑（ろくおん）という鹿の角切（秋）や鹿の赤ちゃん（初夏・通常6月）を公開したり、傷ついた鹿の保護をしたりする施設の隣にあって、季節限定で鹿寄せという行事が行われている。ホルンを吹いて鹿を集め、餌のドングリを与える奈良の風物詩だ。ホルンが鳴ると、鹿は一列縦隊（！！）に並んで駆けてくる。飛火野に集まるのは数百頭で、なかなか見応えがある。
この春日野で詠まれた歌の一つが『万葉集』十巻の1880首にある。
十/一八八〇
春日野の 浅茅（あさじ）が上に 思ふどち 遊ぶ今日の日 わすられめやも
原文は万葉仮名なので、一音に一漢字が充てられるが、現代の漢字を使って表すとこのようになる。「どち」というのは、古代の言葉で「友達」とか「朋友」という意味で、それを知ってから読むと、なにやら普通の友情以上のものすら感じさせる歌となっている。
春日野に遊びに来ている友人に呼びかけて、今日の日を忘れたくないものであると詠んでいる訳だが、ただの「どち」ではなく「思ふどち」なんて言葉を付けているあたり、相手に特別な思いがあるようだ。
春日大社までの道すがら、右に見える原っぱで、奈良時代に遊んだ貴族たちを思い浮かべるのも一興だろうか。
《参考文献》
『天皇との絆で訪ねる古代史―日本古代のLGBTQ⁉』（日本橋出版、2024）
『万葉集』巻十、1880首